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  • 1990年以来日本学界中国禅宗研究热点述评

    上虞县志》(万历本)、《四明山志》、《两浙名贤录》、《新续高僧传四集》,详细考察自得慧晖的生平、弘法活动以及其禅风特色。其次,他还对南宋末年的曹洞宗进行研究,分为慧照派、真歇派、宏智派三系,指出...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 般若神韵诗--观色悟空

    公元424——426年)之间。在宋景平元年(公元423年)谢灵运辞职回到故乡会稽始宁(今浙江上虞)的庄园里,他在此修建石壁精舍后,潜心读书、诵经、礼佛。感慨甚多。面对湖光山色,他智海翻腾,欣然命笔,写下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教史学的形成与发展

    425位僧人,为最早的综合性僧传,但至宋代以后散佚,流传日本者仅存1卷抄本。  宝唱之后,慧皎《高僧传》14卷为现存高僧传系列之首。慧皎(497-554),不详姓氏,会稽上虞(今属浙江)人,《续高僧传...

    谢保成

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(1)

    为主的 武林派 ,项元汴为主的 嘉兴派 ,萧从云为主的 姑熟派 ,江苏邹子麟等人的 武进派 ,盛时泰等人的 江米派 ,又有淮南刘寿等人的 新宋派 ,浙江上虞许璋等人的越山派 等,但都影响不大,只有...

    不详

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    )从前上虞有一个行船做米商的人,他很虔诚信仰观世音菩萨,他随身带了一尊木刻的小观音像,在船上供养礼敬;若是上了岸,就请回家供养。有一天将要天亮的时候,梦见观音菩萨告诉他说:“逢桥莫停舟,逢油须抹头,斗...

    慈航法师

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

    涅盘」「  方等」「大集」「大品」各二十遍,「智论」「中  230页  论」「百论」「十二门论」各三十五遍,其它讲「法华」「  思益」等。  (二)警韶:姓颜,会稽上虞 (浙江绍兴) 人,学年入道  ...

    刘泽民

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    人民出版社 1991.11第一版  云溪友议 范摅 台北:新兴书局 无出版年月  贰、近代典籍类  (一)敦煌学专著类  一、通论  书目名称 作者 出版者 出版日期  敦煌零拾 罗振玉 上虞罗氏刊行 ...

    郑名棋

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    天文历数诸术﹐工书善画﹐以文章风节高天下﹐为人严冷方刚﹐不谐流俗。着有《易象正》﹑《三易洞玑》﹑《太函经》﹑《续离骚》﹑《石斋集》等。  28. 倪元璐,字玉汝﹐号鸿宝﹐浙江上虞人。天启二年(1622)...

    廖肇亨

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  • 甘肃宋金墓“二十四孝”图与敦煌遗书《孝子传》

    孝女曹娥者,会稽上虞人也。父盱,能弦歌,为巫祝。汉安二年五月五日,于县江诉涛(迎)婆娑神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,县令度尚改葬娥于江南道傍,为...

    魏文斌、唐晓军、师彦灵

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  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    鬼兵借指军队者,如上虞罗氏藏敦煌残卷《宝公预言》,内容与《救诸众生一切苦难经》颇为相似:   五马从南来,燕赵起三灾。□□勤修善,得见化城开。兔子乱三州,万恶自然收。东弱西强阿谁愁,欲得世燕南头。武安川里...

    张子开 张琦

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